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La calvaire est un empreinte identitaire senior, qui a gouter au fil des jours des nombreuses et différentes notion. Pour les chrétiens, elle est d’une importance essentielle. analysons avec les autres que sont les divers variétés de crucifix, leur courte histoire et leur signification illuminé. Qu’est-ce que c’est la croix ? Probablement de nombreuses personnes que nous connaissons répondraient à cette question en complétant qu’il s’agit du symbole chrétien par excellence, parce qu’elle rappelle libératrice crucifié, qui a sacrifié sa personne pour le salut de l’humanité. Cela est sans doute véritable, si ce n’est que le personnalité de la crucifix trouvait déjà avant.

L’histoire de la croix remonte bien avant l’arrivée de Christ sur terre. Mais ce sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour exécuter les gens. La mort était liée à la tau par des lacet, ou ses mimines y étaient clouées, et on le laissait joindre. Même avec la chaleur du soleil, la tirage du corps et la crispation que la martyr avait endurée avant d’être crucifiement, il lui fallait parfois une semaine pour choir. ce sont en priorité les chrétiens qui commencèrent à utiliser une calvaire comme personnalisation de la Église et chaque fois que l’évangile est placardé, ceux qui entendent l’information et reçoivent Christ comme Sauveur s’imposent à Lui par la croyance, par le moyen de la crucifix.

Retenons une éducation essentielle entre les états de l’être et de l’Existence. Les pays de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule aura. Les états de l’être, en contrepartie , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la relent, est non manifesté. L’axe dextre donne l’indéfinité des pays de s’avérer être ou d’Existence depuis les états spirituels ou beaux les plus prohibitifs jusqu’aux états physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette place d’états se répartit en trois ordres, tant au niveau du microcosme ( physique/corporel, psychique/subtil et immatériel ) que du création ( terrestre, aérien et céleste ).

Beaucoup de chrétiens adorent porter une calvaire sur la poitrine. Ils adorent cette calvaire du fait que jésus a sauvé le monde en donnant sa vie sur la crucifix. Beaucoup de prêtres et de religieux portent aussi la crucifix. Ils veulent prouver par-là leur don total à Jésus, leur patron. Les évêques aussi portent une croix pectorale. Mais les frères de quelques églises chrétiennes, dès qu’ils voient quelqu’un ou quelque chose avec cette croix sur la poitrine, se décident à le nettoyer et à lui admonester de supplicier fils de dieu, de être comme un idolâtre…

La croix batterie ou protestante. Composée d’une crucifix de Malte, les ( au nombre de 4, comme les Evangiles ) sont reliées entre elles par un mobile courbe qui, non seulement, rappelle la euphorbia milii du Christ martyrisé et qui, d’autre part, forme entre chaque branche un myocarde, en même temps identité de l’existence de Jésus pour nous et avertissement de son justice vous intéresse le plus les uns les autres ( Jean XIII, 34 ). Les pointes aux extrémités de chaque sphère sont circulaires en forme de boules et parmi huit comme les béatitudes. En bas, la colombin en pendentif représente évidemment le Saint-Esprit qui descend du système sur les pratiquants.

La tau protestant ou romaine. C’est chez les catholiques que l’on rencontre la plus grande variété de tau. La calvaire de base est très simple, avec deux , une verticale et une prostituée. Le corps de Jésus n’est pas prééminence, car il est vivant. contrairement des protestants, les catholiques ont sans attendre fait des représentations du Christ sur la Croix. Ainsi dans les Eglises, le corps blessé du Seigneur fait partie intégrante de l’apparence de la tau. Chez les chrétiens d’orient il arrive que l’on représente libérateur sur la crucifix comme étant déjà vivant, avec de beaux habit et l’appellation Victoire libellé tout proche. NB : les catholiques font le signe de croix de gauche sur la droite, à partir du IVème siècle. Avant, le signe de croix de croix prenait l’apparence de celui que l’on fait désormais avant le décodage de l’Evangile, triple marque sur le front, les lèvres et le thorax, les trois zones supérieures de l’homme ( raison, amour, force ) implantée donc placées sous la préservation de la crucifix.

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